很多高中學歷的考生，為了提升學歷從而找到更好的工作，所以來報考青島成考高起專的考試，那么今天青島成考網小編將為大家分享一下：2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案二的內容，具體如下。

　　2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案二

　　[單選題]依次填入下面括號的語句，順序最恰當的一項是( )山里的櫻花( )，遠遠望去，有嬌羞地 ( )，也有 ( )，更多的則是 ( )，獨自盛開，和周圍的青山、樹木、雜草，以及那些不知 名的小花( ) 。①掩映在樹林里的 ②大片大片怒放的 ③開得格外燦爛 ④三三兩兩地散落著 ⑤相映成趣

　　A①③②⑤④

　　B②①③⑤④

　　C③①②④⑤

　　D③②④①⑤

　　參考答案：C

　　[單選題]依次給下面句子的空白處填入合適的一組詞語是()。

　　(1)市人大常委會決定，本條例自公布之日起開始______。

　　(2)他思想僵化，滿腦子的______，所以老是邁不出前進的步子。

　　(3)侵略者掠奪、擴張的野心是絕 對沒有______的。

　　(4)怪了，我的手機怎么突然不見了呢?難道會______?

　　A施行清規戒律界限不翼而飛

　　B實行清規戒律界線不翼而飛

　　C施行金科玉律界線不脛而走

　　D實行金科玉律界限不脛而走

　　參考答案：A

　　[問答題]閱讀下面一段文字。

　　南宋時，金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”，連他們里面都有人覺得“不已甚乎”。

　　從此以后，宋詩也頗嘗過世態炎涼或者市價漲落的滋味。在明代，蘇平認為宋人的近體詩只有一首可 取，而那一首還有毛病，李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里，把明詩直接唐詩，宋詩半個字也插不進。在晚清，“同光體”提倡宋詩，尤其推尊江西派，宋代詩人就此身價百倍，黃庭堅的詩集賣過十兩銀子一部的辣價錢。這些舊事不必多提，不過它們包含一個教訓，使我們明白：批評該有分寸，不要失掉了適當的比例感。假如宋詩不好，就不用選它，但是選宋詩并不等于有義務和權利來把它說成頂好，頂頂好，無雙第一，模仿舊社會里商店登廣告的方法，害得文學批評里數得清的幾個贊美字眼兒加班兼職、力竭聲嘶地趕任務。整個說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，且超過了清詩。我們可以夸獎這個成就，但是無須夸張、夸大它。

　　據說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消意，就要發愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創作時代而起來的詩人準有類似的感想。當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領的疆域愈廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得更加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產業 而在某種意義上也可說向后人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上。打破記錄，或者異曲同工，別開生面。假如后人沒出息，接受不了這種挑釁，那么這筆遺產很容易貽禍子孫，養成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精;同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學唐詩而不像唐詩，這句話并不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創造性和價值所在。明人學唐詩是學得來維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個性，沒有新意，因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發現新天地。用宋代文學批評的術語來說，憑借了唐詩，宋代作者在詩歌的“小結里”方面有了很多發明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩，然而在“大判斷”或者藝術的整個方向上沒有什么特著的轉變，風格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢力圈里。這一點從下面的評述和注釋里就看得出來。鄙薄宋詩的明代作者對這一點推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學，他們不但不許另排公式，而且對前人除不盡的數目，也不肯在小數點后多除幾位。(節選錢鐘書《宋詩選注•序》)

　　第3段中作者舉了亞歷山大大帝的例子，主要想說明的見解是?

　　參考答案：

　　作者舉亞歷山大大帝的例子，是為了說明宋詩與唐詩的繼承關系，主要想說明的見解是唐詩給宋代詩人做出榜樣，宋代詩人只有勇于開拓，才能有超過唐詩的成就。

　　[問答題]燭之武退秦師①

　　晉侯、秦伯②圍鄭，以其無禮于晉③，且貳于楚④也。晉軍函陵⑤，秦軍氾南⑥。

　　佚之狐⑦言于鄭伯⑧曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭⑨曰：“臣之壯也⑩，猶?不如人;今老矣，無能為也已?。”公曰：“吾不能早用子?，今急而求子，是寡人之過也?。然?鄭亡，子亦有不利焉。”許之?。

　　夜縋?而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既?知亡矣。若?亡鄭而有益于君，敢以煩執事?。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主?，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣?，許君焦、瑕朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭?，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說①，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之②，乃還③。

　　子犯請擊之④，公⑤曰：“不可。微夫人之力不及此⑥。因人之力而敝之，不仁⑦;失其所與，不知⑧;以亂易整，不武⑨。吾其還也⑩。”亦去之?。

　　【注釋】

　　①選自《左傳·僖公三十年》。燭之武，鄭大夫。②[晉侯、秦伯]指晉文公(重耳)和秦穆公。③[以其無禮于晉]因為鄭國在當年重耳出亡時沒有以應有的禮遇接待他。以，因為。其，指代鄭國。④[貳于楚]既從屬于晉，又從屬于楚。貳，從屬二主。⑤[晉軍函陵]晉軍駐扎在函陵。軍，動詞，駐扎，屯兵。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭市北。⑥[氾(fán)南]氾水南面。氾，古河流名。⑦[佚(yì)之狐]鄭國大夫。⑧[鄭伯]鄭文公。⑨[辭]推辭。省略主語“燭之武”。⑩[臣之壯也]我壯年的時候。?[猶]尚且。?[無能為也已]不能做什么啦。已，同“矣”。?[子]古代對男子的尊稱。?[是寡人之過也]這是我的過錯。是，代詞，這。?[然]然而，表轉折。?[許之]答應了這件事。省略了主語“燭之武”。許，答應。之，代詞，代指這件事。?[縋(zhuì)]用繩子吊重物或人，這里指用繩子縛住燭之武的身體，把他從城墻上放下來。?[既]已經。?[若]假如。?[敢以煩執事]怎敢拿“亡鄭”這件事來麻煩您。敢，表謙敬的副詞。執事，辦事人員，這里是客氣話，實指秦伯本人。[越國以鄙遠]越過別國，把遠地當做邊邑。越，超越。鄙，邊邑，這里用作動詞“把……當做邊邑”。遠，指鄭國。全句指秦國越過晉國，把遼遠的鄭國當做自己的邊邑。[焉用亡鄭以陪鄰]為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?焉，何。陪，增加。鄰，鄰國，指晉國。[鄰之厚，君之薄也]鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力相對就弱了。[若舍鄭以為東道主]如果您放棄攻打鄭國，而把它當做東方道路上(招待過客)的主人。舍，通“捨”放棄(攻鄭)。[行李]出使的人。?[共(ɡōnɡ)其乏困]供給他們缺少(的東西)。共通“供”供給。其，代指使者。?[嘗為晉軍賜矣]曾經給過晉軍恩惠。嘗，曾經。為，給予。賜，恩惠。這句指秦穆公曾經派兵護送晉惠公(文公之弟，先為國君)回國的事。[許君焦、瑕]答應給您焦、瑕兩座城池。?[朝濟而夕設版焉]早晨渡過黃河，晚上就修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。?[東封鄭]在東邊使鄭國成為它的邊境。封，疆界，這里用作動詞。[肆其西封]往西擴大邊界。意指晉國滅了鄭國之后，必將滅秦。肆，延伸、擴張。封，疆界。[闕(quē)秦]減少秦國土地。闕，侵損、削減。[將焉取之]將從哪里取得它所要的土地呢?焉，哪里。之，指代土地。?[唯君圖之]希望您考慮這件事。唯，表希望的句首語氣詞。之，指代闕秦以利晉這件事。

　　①[說]通“悅”。②[杞(qǐ)子、逢(pánɡ)孫、楊孫戍(shù)之]杞子等三人都是秦國大夫。戍，駐扎，防守。③[乃還]于是(秦國軍隊)回去了，指撤軍。④[子犯請擊之]子犯請求襲擊秦軍。子犯，晉國大夫，即狐偃。⑤[公]晉文公。⑥[微夫人之力不及此]假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微，假如沒有。夫人，那個人，指秦穆公。晉文公曾得到秦穆公的幫助才回國做了國君。⑦[因人之力而敝之，不仁]依靠別人的力量又反過來損害他，這是不仁道的。因，依靠。敝，損害。⑧[失其所與，不知]失去自己的同盟者，這是不明智的。與，結交。知，通“智”。⑨[以亂易整，不武]用混亂攻打代替聯合一致，這是不符合武德的。易，改變。⑩[吾其還也]我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣。?[亦去之](晉軍)也離開鄭國。去，離開。之，指代鄭國。本句省略主語“晉軍”。

　　解釋下列劃線的詞語。

　　①越國以鄙遠(下劃線：鄙)

　　②行李之晚來(下劃線：行李)

　　③共其乏困(下劃線：共)

　　④微夫人之力不及此(下劃線：夫人)

　　參考答案：

　　①鄙：邊邑，此處用作動詞，把……當作邊邑。

　　②行李：出使的人，外交使節。

　　③共：供給，通“供”。

　　④夫人：那人，文中代指秦穆公。

　　[問答題]兵車行①

　　杜甫

　　車轔轔②，馬蕭蕭③，行人④弓箭各在腰。耶娘妻子⑤走相送，塵埃不見咸陽橋⑥。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干⑦云霄。

　　道旁過者問行人，行人但云點行頻⑧。或從十五北防河⑨，便至四十西營田⑩。去時里正?與裹頭?，歸來頭白還戍邊。邊庭?流血成海水，武皇?開邊?意未已。君不聞漢家山東?二百州?，千村萬落生荊杞?。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝?無東西?。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

　　長者?雖有問，役夫敢申恨??且如今年冬，未休關西卒。縣官?急索租，租稅從何出?信知?生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰?，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤?舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?。

　　【注釋】

　　①選自《杜詩詳注》。《兵車行》這個題目，是詩人根據“即事名篇”的原則，擬定的新題樂府。②[轔轔(lín lín)]車輪轉動行進時發出的聲音。③[蕭蕭]馬鳴聲。①[行人]被征發的士兵。⑤[耶娘妻子]父、母、妻子、兒女。耶，同“爺”，此處解作父親。⑥[咸陽橋]即便橋，漢武帝時所建，唐時稱咸陽橋，在今陜西省咸陽市西南十里渭水上。⑦[干(ɡān)]沖。⑧[點行頻]點行，按戶籍或軍帖點名強行征調。頻，頻繁。⑨[防河]守衛河西(含甘肅、寧夏回族自治區)一帶。⑩[營田]即屯田。編戶為屯，平時耕田，戰時作戰。這是唐代保證軍隊給養的一種措施。?[里正]唐制百戶為一里，設里正。與后世村長相仿。?[裹頭]古時男子蓄長發，十五歲用巾束發。里正裹頭，言出征者年幼，不會束發，故里正代其束發。?[邊庭]邊疆。庭，屋前空地。邊疆大地空曠，故稱“邊庭”。?[武皇]原指漢武帝。這里實以漢武帝借指唐玄宗。?[開邊]以武力擴張邊土。?[山東]指華山以東。?[二百州]此為舉其概數。?[荊杞(qǐ)]荊棘和枸杞。此代指荒叢野草。?[隴畝]耕地。隴，同“壟”。?[無東西]東西，田隴以南北為阡，東西為陌。無東西，指阡陌不分，耕種不善。?[長者]岀征者對詩人的敬稱。[役夫敢申恨]役夫，出征行役之人。敢，豈敢。申恨，訴說自己的痛苦。申，訴說。恨，痛苦。[縣官]古代原指天子，此處泛指統治階層。?[信知]信，確實。知，知道。[比鄰]近鄰。《周禮·族師》：“五家為比”;又《遂人》：“五家為鄰”。[青海頭]青海湖邊。青海，現青海省境內青海湖，唐時常與吐蕃在此激戰。[煩冤]因無謂犧牲而煩躁、憤懣。[啾(jiū)啾]哽噎、凄厲的哭聲。

　　簡析本詩的藝術特點。

　　參考答案：

　　本詩感情激越、深沉，語言時而委婉、低沉，時而激越、奔放，切合人物身份、性格;結構嚴謹、自然，首尾呼應，詩意層層深入而渾然一體;真實動人的細節描寫，不僅感人，對突出主題也有積極作用。

　　[問答題]閱讀下面文言文，完成下列問題。

　　揚子之鄰人亡羊，既率其黨①，又請楊子之豎s追之。楊子曰：“嘻!亡一羊何追者之眾?”

　　鄰人曰：“多歧路。”

　　既反問：“獲羊乎?”

　　曰：“亡之矣。”

　　曰：“奚亡之?”

　　曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

　　楊子戚然變容，不言者移時成，不笑者竟日。門人怪之，請曰：“羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉?”楊子不答，門人不獲所命。

　　弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人.游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：'仁義之道若何?'伯曰：'仁義使我愛身而后名。'仲曰：仁義使我殺身以成名。'叔曰：'仁義使我身名并全。'彼三術相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

　　楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非?"

　　心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。"

　　心都子曰:“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。惟歸同反一，為亡得喪。于長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉!"

　　【注】①黨：家人、親戚。②豎：年輕的仆人。③移時：半晌。

　　把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

　　答：______。

　　參考答案：

　　大路上因為岔道太多而丟了羊，學習的人因學說太多而喪失了生命。學問的本源并沒有什么不同，沒有什么兩樣，可是它的末流就有這樣的差異。只有使分歧的末流回到本源上來才不會有什么得失的差別。

　　[問答題]

　　楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻!亡一羊，何追之者眾?”

　　鄰人曰：“多歧路。”

　　既反問：“獲羊乎?”

　　曰：“亡之矣。”

　　曰："奚亡之?”

　　曰："歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。”

　　楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。

　　門人怪之，請曰："羊賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉?”楊子不答。門人不獲所命。

　　弟子孟孫陰出，以告心都子。心都子他日與孟孫陰僭入，而問曰：昔有弟三人，游齊魯之間，同師而學，講

　　仁義之道而歸。其父曰："仁義之道若何?"伯曰："仁義使我愛身而后名。"仲曰："仁義使我殺身以成 名。"叔曰："仁義使我身名并全。"彼三術相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

　　楊子曰："人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裏糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學 泅，不學溺，而利害如此。若嘆為孰是孰非?”

　　心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：""何吾子問之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”

　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。 子長先牛之門，習 先生之道，而不達先牛之況也，哀哉! ”

　　【注】黨：家人、親戚。豎：年輕的仆人。移時：半晌。

　　《歧路亡羊》這篇寓言的主旨是什么

　　參考答案：

　　啟發人們觀察事物要抓住其本源及精神實質。

　　【結尾】以上是“2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案二”的相關內容，更多山東青島成考試題題庫、復習資料、備考技巧、考試內容、歷年真題等，敬請關注青島成考網www.raynysh.com/。

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