青島成考網(wǎng)為幫助考生更好的復(fù)習(xí)，精心整理了“2024年青島成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》模擬試題(7)”考生參考，具體如下:

第Ⅱ卷(非選擇題共110分)

　　三、(25分)閱讀下面的文字，完成11~14題。

　　單純

　　對(duì)于心的境界，我所能給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。

　　我相信，每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對(duì)宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識(shí)深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對(duì)宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來(lái)越豐富。

　　與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

　　除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

　　人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來(lái)，未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精種性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人，普通過(guò)信仰、沉忍或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。

　　您兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方而使人脫高了原始的自然，另一方面又會(huì)組織人走向起越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

　　人在會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)余化的領(lǐng)城。當(dāng)燃，沒(méi)有人能夠完全成離社會(huì)而生活。但是，應(yīng)沒(méi)有人必須為了社會(huì)而放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō)，節(jié)常整要受準(zhǔn)和面化社會(huì)關(guān)系為是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱耍麄儾拍軌蛟竭^(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

　　11.從文中看，“心的境界”有哪幾種?(6分)

　　12.下列對(duì)原文的理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是()(6分)或者最欣賞的是“豐富的單純”，最鄙夷的是“豐富的復(fù)雜”

　　A.對(duì)于心的境界，作金種心的境界，是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人

　　B.之所以形成“貧乏的復(fù)雜"這種心的境界,是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人際關(guān)系和厲害算計(jì)占據(jù)著,同時(shí)又完全缺乏精神的內(nèi)涵。

　　C.社會(huì)和社會(huì)關(guān)系是兩種單純之間不可逾越的障礙。

　　D.前四段講“心的境界”，后二段講“人性的單純”，二者之間是并列關(guān)系

　　E.“那些精神本能強(qiáng)烈的人”指的就是“精神上的偉人”。

　　13. 第一段中“豐富的單純”指的是什么?與“豐富的單純”相反的境界是什么?(6分)

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